每到清明节，中国各地便出现扫墓、祭奠高峰。在以往的祭奠活动中，有的大操大办、铺张浪费，有的火烧冥币、污染环境，还有的甚至高价聘请神汉巫婆大搞封建迷信活动。一些经营者也趁机销售纸钱、纸人、纸牛马、纸冰箱、纸彩电、纸房子、甚至玉石雕刻的童男童女等祭奠用品。对此，北京市消费者协会建议消费者摒弃殡葬陋习，不要购买迷信祭品，以树葬、壁葬、草坪葬、海撒等现代、文明、科学的方式祭奠逝者。

　　据天津市天文学会理事赵之珩介绍，我国传统的清明节大约始于周代，已有２５００多年的历史。清明最开始是一个表征物候的节气，它在春分后半个月，此时春色已浓，阳光明媚，杨柳垂丝，绿草如茵。由于气温渐渐升高，正好是农耕农忙的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”“清明断雪，谷雨断霜”的农谚。

　　后来，由于清明与寒食的日子接近，按照古人“冬至百六日为清明”的说法推算，寒食在清明的前一天，所以古人往往把寒食延至清明。

　　由于寒食是民间禁火扫墓的日子，久而久之，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　５日清明：我国民间有扫墓、踏青、放风筝等习俗

　　清明节将至，“风吹旷野纸钱飞”已成城乡一些墓地一景，由此引发的火情、火警不断。最近，嵩山林区发生森林火灾，过火面积达４５０亩，此火就是由于清明节前上坟烧纸引起的。而山东省林业部门的数据表明，清明前后上坟烧纸引发的火警火灾常常占到三成以上。

　　清明节本有“天气清朗明净”的节日内涵，把清明节从烟熏火燎中解脱出来，过得“清明”洁净，应该大力提倡以更加清雅深沉、环保文明的方式，既体现了节日的内涵，也体现了移风易俗、文明祭奠的时代精神。

　　２００７年４月５日１２时０５分，是清明节气，这一天也是我国传统的清明节。天文专家指出，这一天我国民间有扫墓、踏青、放风筝、拔河等习俗。

　　据天津市天文学会理事赵之珩介绍，关于“清明”的最早文字记载出于西汉刘安的《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，为清明。”它包含两个意思，一是节气，二是节日。二十四节气演变为节日的主要是“清明”。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，在唐朝开始盛行。直到今天，清明节祭拜祖先、悼念已逝的亲人的习俗仍在继承。

　　清明节，又叫踏青节。按阳历来说，它是在每年的４月４日至６日之间，正是人们踏青的好时候，所以古人有清明踏青，开展一系列体育活动的习俗，这在宋代最为流行。

　　赵之珩介绍说，在清明节这天，我国许多地方还流行放风筝、拔河、打球等习俗。

　　清明祭奠切莫劳民伤财

　　清明时节，各地伴随着热闹繁忙的民间祭奠活动的，不少由政府主办的祭祀活动也陆续登场。这些活动大多兴师动众、耗资不菲，甚至互讲排场、比阔气、争规格、论正统，形成一股“公祭”攀比之风。而且这种流行的“公祭”存在着滥、乱、奢三大弊端，严重劳民伤财，有悖执政为民、惠民富民的执政理念。

　　一些地方从“三皇五帝”到“周公孔孟”，只要与本地沾亲带故都想为祭所用。政府部门的领导干部将主要精力用在发掘圣贤遗迹、包装帝王将相上，醉心于礼炮齐鸣、钟磬悠扬的大祭大拜。是为滥。

　　还有同一个人物，多家争祭。出生地要祭，埋葬地要祭，活动地也要祭。“县祭”要升格为“省祭”，“省祭”要升格为“国祭”，都要打造全国性的祭祀大典。争正统论战不休，拼影响不遗余力。形成乱。

　　不少祭奠场面比宏伟，仪式比隆重，主祭领导比职务，募捐商家比财富，参与人数比多寡。耗巨资搭祭台、建神庙、修寝陵，复古不遗余力。某地的一场“公祭”活动，招待嘉宾的酒宴就摆了２００多桌。如此“公祭”，徒靡公帑，无益民生。造成奢。

　　“公祭”活动如此滥、乱、奢，着实让人警醒，主导其事的政府部门难辞其咎。无论是“祭祀搭台，经济（文化）唱戏”，还是要打造“招商名片”“旅游品牌”，都是将祭奠活动庸俗化、山头化、工具化、腐败化的典型表现，是念错了经济发展的经，走歪了繁荣文化的路。

　　敬圣法祖是古训，节用爱民也是古训。与其热衷搞如法如仪、劳民伤财的焚香祭拜，不如集中财力和精力，踏踏实实为当地百姓解决好诸如住房、上学、医疗等等的实际困难，多做些利民惠民的实事。